道德是社会行为规范的基础，而法律则是保障和维护社会秩序的重要手段。中国政法大学法律系教授巫昌祯指出，将本应属于道德范畴的事务纳入法律规范，会削弱道德的权威性，同时也削弱了法律的基础。道德与法律之间相互依存又相互转化，只有将二者有机地结合起来，才能更好地发挥其积极作用。
婚姻家庭关系是伦理实体，调整这一关系的法律具有明显的伦理色彩。巫昌祯指出，婚姻法所规定的义务也是道德的要求。感情是婚姻的基础，当感情已经破裂时，结束这种死亡婚姻是明智的选择，强制维持无感情婚姻则不符合道德原则。然而，如果感情破裂是一方的过失引起的，该方应当承担相应的道德和法律责任。感情破裂作为准予离婚的法定条件，对于有过错的配偶，可能需要承担行政、民事或刑事责任。这种有层次的处理体现了法律和道德的不同作用。
专家们认为，调整婚姻关系除了法律手段外，还应考虑行政和道德手段。全国人大财经委员王利明认为，婚姻法属于民事法律，而家庭关系涉及到亲情和夫妻感情等心理问题，具有难以把握和判断的特点。因此，婚姻家庭关系的调整不应仅依赖于法律的约束，而应避免过度干预。
全国人大常委会委员赵地等认为，修改后的婚姻法更加符合中国的国情，具有中国特色和时代特点。针对婚姻家庭领域出现的复杂问题，立法时没有简单处理，而是根据不同情况进行区别对待。该交由法律处理的问题在相关条款中得到体现，而不应涉及不必要的法律约束，这体现了依法治国和以德治国的统一原则。
遗赠扶养协议的签订问题。遗赠扶养协议的扶养人不能是法定继承人，而可以是公民或其他集体所有制组织。协议具有高于法定继承和遗嘱继承的法律效力，双方需严格遵守。若一方违约，将产生相应的法律后果。
抚养权的强制执行问题，包括执行申请是否受理、法律效力与强制执行、抚养权的强制执行范围、强制执行的限定与保护、保证严肃性与强制力以及倾听未成年子女的意见。文章指出，法院应当立案受理抚养权强制执行申请，被执行人需履行交出子女义务，同时法院应注意保护未成年
非婚生子女抚养关系的纠纷及判决。刘某与孙某共同育有一子，但因孙某患有精神疾病且其母亲年迈多病，无法继续抚养孩子，而刘某生活稳定且有丈夫愿意共同抚养孩子，所以要求变更抚养关系。法院依据实际情况和相关法律规定，支持了刘某的请求。非婚生子女同样享有法律保护
中国婚姻关系的合法性和遗产继承的相关法律规定。根据《婚姻法》，男女双方必须登记结婚才能成为合法夫妻。在遗产继承方面，配偶、子女和父母为第一顺序继承人。但未登记结婚的人不是合法配偶，不能作为第一顺序继承人继承遗产。然而，根据《婚姻法》的特殊条款，对于与
