农村现在已形成打工的浪潮，种地不如打工挣钱快，青壮年几乎全部出门，收入增多，视界开阔，金钱观、人生观、价值观发生变化，原来的家庭生活观念、生活局面受到冲击,婚姻生活逐步出现不协调，夫妻一旦出现对立情绪，往往老人首当其冲，在物质和精神上受到孤立，特别是农村的村民法律意识淡薄和道德素质不高，老人几乎成了出气筒，不给饭吃、打骂、克扣、拒付赡养费用和物资等等屡见不鲜。很多赡养纠纷案件就是由于夫妻、妯娌、郎舅之间存在“心病”而逐步变得复杂。
农村家庭子女多，兄弟姐妹间经常为父母赡养问题相互扯皮，推卸责任。多子女家庭中家庭关系比较复杂，易出现儿女之间、妯娌之间互相攀比、推诿，导致老人无人赡养的状况。由于子女文化、道德、经济收入之间的差异，他们之间互相攀比、互相推诿，老人的赡养费成了子女之间唇枪舌剑的由头。
这些被告有的是年老体弱，有的是没有致富技能，自己还在贫困线上挣扎的，自己生活都成问题，无能力赡养自己的父母。有些子女外出务工经商打工，留老人守屋，无人赡养，更无人慰藉。目前，打工成了农村家庭的重要经济来源，但是这些打工人员长年累月出门在外，不仅不与家中老人联系，更不给老人经济帮助。这些打工者中有孩子需要老人照料的，尚能寄一些钱回家，如果不需要老人照料孩子的，家中的老人就成了被子女遗忘的角落，衣食无着他们只有拖着残体靠打零工、捡破烂度日。
农村习惯在子女成家后分家，一些老人不注意维护自身权益，将家产全部分割给子女，自己今后的生活则完全领带于子女供养。而且在分家过程中，由于受家庭经济状况及老人主观因素等影响，在财产分割上存在的一些争议产生日后赡养问题上的矛盾。于是，老人的“偏心”、自己吃了“亏”等成了不赡养的借口。子女法律意识淡薄和道德观念差，有些子女把老年人当作“包袱”，他们只知向父母索取，却不愿尽“反哺”义务。
原告丧偶另娶(或另嫁)后失去生活能力的，其子女不承认赡养关系。有的认为其继父继母有霸占财产的目的，有的认为父母再婚让儿女不好做人等。如70岁的原告李某，52岁时丧偶，考虑儿女们已经成人，为了不给儿女们添麻烦，便嫁给镇上孤身老人王某。王某死后，李某失去生活来源，回到儿子家，儿子媳妇认为其母亲能干活时改了嫁，不能干活时就跑回来给他们找麻烦，骂其母“老不要脸”，断然将其拒之门外。
赡养协议纠纷的成因，包括赡养人的文化素质低、法治和道德观念差，子女因家庭财产分配不均而发泄怨气，子女本身年老体弱无力尽赡养义务，受封建思想影响子女反对父母再婚以及“分家赡养协议”导致部分子女不尽赡养义务等因素。为了减少赡养纠纷，文章提出了弘扬尊老爱幼
原告卞某与被告顾某赡养费纠纷一案的撤诉裁定书。原告提起诉讼后，因被告顾某病故身亡，原告撤回了对其的诉讼。之后，原告以双方纠纷已自行解决为由提出撤诉申请。法院认为符合法律规定，准许原告撤诉，并裁定受理费由原告负担。
原告：***，男，60岁，汉族，现住****。被告：***，女，35岁，汉族，现住****。被告居住的北屋五间房屋是原告的，长期居住至今，被告应当腾清房屋，返还给原告居住。综上所述，根据《婚姻法》、《老年人权益保障法》和《民事诉讼法》的相关规定，特诉至人民法院，请求法
人民法院受理农村赡养纠纷案件的时候，法官是可以依据民事诉讼法的规定审理案件的，法院最终的判决都是依据掌握的证据作出的。(一)当事人陈述;(二)告知证人的权利义务，证人作证，宣读未到庭的证人证言;(三)出示书证、物证、视听资料和电子数据;当事人经法庭许可，可以
