彩礼的返还情况

农村彩礼纠纷案件分析

案情回放

在春节期间，打工青年陆续返乡，相亲和订婚成为热门话题。然而，随之而来的彩礼纠纷也逐渐增多。尽管经过基层组织的调解和当事人的协商，很多纠纷得到了解决，但仍有一些当事人将纠纷诉诸法院。通过一个案例，我们对彩礼案件进行简单分析，希望引起更多农民朋友的关注。

农村风俗与法律规定的冲突

目前，中国社会仍然深受传统文化的影响，各种民俗和法律价值观存在冲突。在彩礼纠纷中，根据农村传统风俗，如果是男方提出退婚，一般不要求退还彩礼；如果是女方提出退婚，女方则需要全额返还彩礼。然而，这与现行法律的规定相冲突。根据《婚姻法》的解释，彩礼返还主要有三种情形：双方未办理结婚登记手续、双方办理结婚登记手续但未共同生活、婚前给付导致给付人生活困难。理论上讲，只要符合这三种情形之一，女方所收的彩礼都应返还。法律上并没有规定谁先提出退婚就应负法律责任。有人认为，只要举办了婚礼，就算成亲了，男方就不能再要求退还，女方也没有义务返还，但这种观点在法律上是站不住脚的。实际生活中，即使男女双方办理了登记手续，如果确未同居生活，所收的彩礼也应返还。在彩礼纠纷中，女方的精神损失也是主要争议之一，但由于缺乏法律依据，很难获得支持，这也是法律规定需要完善的地方。

彩礼纠纷的诉讼主体

在司法实践中，当家庭成员一起被列为被告时，常常以诉讼主体不适格为答辩理由。那么在婚约财产纠纷案件中，谁应成为诉讼主体？这也成为困扰法官的一个问题。有人认为，订婚男女双方应作为诉讼当事人，其他人不应参与诉讼。然而，在农村工作的实际情况下，确定婚约财产纠纷案件的诉讼主体，不仅要考虑婚约，还要考虑财产的权属。订婚的男女双方经济上通常不独立，他们的经济基础较差。男方给付的财产主要来自家庭共有财产，而女方收到的财产也并非完全由她个人支配。因此，彩礼引起的财产纠纷涉及到婚约双方的个人利益，同时也涉及到双方父母的合法权益。因此，在彩礼的给付和接受主体上，应进行全面的理解。给付彩礼问题并不仅仅是男女双方之间的事情，很多情况下涉及到两个家庭之间的往来。虽然给付和接受彩礼的婚约当事人已经成年，但往往与父母共同生活，对外主要表现为家庭财产的给付和家庭成员的共同支配。因此，对于彩礼的给付人和接受人应进行广义的理解，不能仅仅局限于准备缔结婚姻关系的男女本人。

关于彩礼的界定

彩礼是指基于婚约，按当地风俗习惯，一方通过媒人给付另一方的财物。但是，男女双方在交往过程中给付的财物是否都视为彩礼呢？如果不是，哪些应当作为彩礼，哪些不应当作为彩礼？目前，这也是司法实践中的一个问题，不同地区、不同案件、不同法官有不同的观点。我们认为，彩礼仅指基于婚约关系，按当地风俗习惯给付对方的较大数额的财物，包括现金和贵重实物。例如，许多地方要求"三金"，如果不认定为彩礼，不仅不符合实际情况，还会引起人民群众对法律规定的质疑。

在实践中，现金彩礼相对容易理解，例如大、小见面时通过介绍人给付的现金。然而，实物彩礼的认定存在困难。例如一部手机、一只手表，是否属于彩礼，还是恋人之间的一般赠与？这需要结合当地实际情况进行谨慎判断。双方订立婚约后，按当地风俗习惯需要给付一定数量的物品，其数额或价值应符合当地的一般标准。虽然该标准没有固定的数额，但至少要符合彩礼的担保性质，要符合同一时期同一地区大致相近的数额。如果给付的是易损耗的日常用品或价值较小的纪念物品，或者是用于请客招待的物品，一般不能认定为彩礼。在实践中，也有当事人提到"压岁钱"等问题，这是男女双方互相走亲戚时，双方父母按传统习俗给予晚辈的礼金。虽然该礼金发生在订婚期间，但双方互有给付，一般不属于彩礼的范畴。此外，为对方家庭或亲属红白喜事所支付的钱物，虽然也是由双方订婚后引起，但考虑到农村的实际情况，这种人情花费和支出也不应认定为彩礼。