无罪推定的重要性

穿囚服是罪犯标签化的一种表现，也是有罪推定的体现。有罪推定是中国传统法制文化遗留下来的文化病毒，深深植根于每个中国人的心中。然而，有罪推定侵犯了犯罪嫌疑人的人权。为了让无罪推定深入人心，司法改革已经取得了一定的进展。

无罪推定原则的重要性

根据法理常识，未经法院判决，任何人都应被视为无罪。然而，让被告穿上囚服会给人一种被告即为罪犯的错觉，从而干扰司法工作者的判断，甚至为冤假错案的发生埋下伏笔。我国《刑事诉讼法》明确规定：“未经人民法院依法判决，对任何人都不得确定有罪。”这意味着在法院判决有罪前，任何人都应被推定为无罪。作为犯罪嫌疑人，他们只是被指控的对象，并未被确定为罪犯。司法部门不能给予他们符号、标注或有罪的标签。只有经过庭审的辩论后，才能确定他们是否构成犯罪。因此，禁止被告穿囚服受审，标志着中国司法保护人权制度的进一步完善。

禁穿囚服受审的意义

禁穿囚服受审虽然表面上看起来是一件小事，但它实际上体现了法治的精神，表明司法机关办案更加文明和人性化。这一举措为处理在押被告人这一特殊群体提供了一个良好的开端。

民众的审判方式与无罪推定

虽然言论自由无可非议，但民众对案情的了解往往并不全面，或者只是通过媒体报道来间接了解，对事实并没有清晰的认识。因此，民众的正义观往往是朴素的，以他们的正义观对罪犯进行言论审判并不科学合理。然而，民众的审判方式已经陷入以有罪推定为主的将犯罪嫌疑人当做罪犯来审判。他们关注的不是如何洗脱罪名，而是应该给被告定下何种罪名。每个正常人都有阴暗心理，并从中获得快感。例如，莫言小说《檀香刑》中描绘的冷漠大多数对凌迟的围观者，他们从别人的痛苦中获得一种刺激的快感，因为他们通过自己的手段完成了一场大众审判，完成了一场众志成城的舆论审判。这种审判方式是大众的狂欢，是杀死一个人的狂欢，因为他们通过自己的力量迫使法院杀死了一个人。这个人并非法院经过审判定罪量刑的罪犯，而是大众通过一个人的死亡来满足自己内心阴暗的集体发泄。这也是中国重刑主义的源头，执政者乐意利用大众的扭曲心理，而大众也乐意接受这种审判方式。